अलामत (प्रतीक) की रचना में दोहराव का किरदार और कलात्मक पतन
शायरी में लफ़्ज़ों का दोहराव कब अलामत (प्रतीक) बनता है और कब यह महज़ शायर की कमज़ोर रचनात्मक ताक़त और आदत का नतीजा होता है?
मीर का शहर और ग़ालिब का तिलिस्मी दीवान-ख़ाना: दो अलग-अलग शेरी दुनियाएँ
ज़ेहनी बनावट की समानता के बा-वुजूद, मीर की शायरी एक विशाल और हलचल भरे शहर की तरह है, जबकि ग़ालिब का कलाम एक सजा-धजा और तिलिस्मी दीवान-ख़ाना है।
उर्दू शायरी में चीज़ों का इस्तेमाल: मीर, नज़ीर और अकबर इलाहाबादी
उर्दू शायरी में रोज़मर्रा की चीज़ों के इस्तेमाल को लेकर मीर तक़ी मीर, नज़ीर अकबराबादी और अकबर इलाहाबादी के अंदाज़ का तुलनात्मक जायज़ा।
शब्दों पर पकड़: शायराना कमाल का कठिन मरहला
ख़यालात कितने ही बुलंद क्यों न हों, अगर शायर को शब्दों के चुनाव और उनकी तरतीब पर पूरी महारत हासिल नहीं है, तो उसकी शायरी बे-असर और अधूरी रहती है।
मीर की ग़ज़ल में माशूक़ का पेचीदा और कई पहलुओं वाला किरदार
मीर तक़ी मीर की शायरी में माशूक़ का किरदार एकतरफ़ा या सिर्फ़ रिवायती नहीं है, बल्कि वह एक बहुत ही पेचीदा, ताक़तवर और विरोधी मनोवैज्ञानिक पहलुओं वाला किरदार है।
फ़िराक़ गोरखपुरी और मीर तक़ी मीर की शेरी रिवायत की बाज़-याफ़्त (पुनरारंभ)
यह लेख फ़िराक़ गोरखपुरी की ग़ज़ल में हिंदुस्तानी लहजे की मौजूदगी और 'ख़ुदा-ए-सुख़न' मीर तक़ी मीर की क्लासिकी रिवायत को फिर से ज़िंदा करने पर रोशनी डालता है।
मीर की भाषाई कारीगरी: प्राकृत और फ़ारसी का अनोखा संगम
मीर तक़ी मीर का सबसे बड़ा भाषाई कारनामा फ़ारसी तरकीबों (बनावटों) और प्राकृत (हिंदुस्तानी) शब्दों का वह सजीव मिलाप है, जिसने उर्दू ग़ज़ल को एक नई और स्वाभाविक लय बख़्शी।
उर्दू शायरी की रिवायत की संरचना और फ़ैज़ की अर्थगत त्रयी
इस लेख में संरचनावादी आलोचना के हवाले से उर्दू शायरी की तीन अर्थगत सतहों (आशिक़ाना, सूफ़ियाना और सियासी) का जायज़ा लिया गया है और बताया गया है कि फ़ैज़ ने किस तरह रिवायती प्रतीकों (अलामतों) को इंक़िलाबी मानी दिए।
