सआदत हसन मंटो का समस्त लेखन

सआदत हसन मंटो

कहानी 233

लीडर जब आँसू बहा कर लोगों से कहते हैं कि मज़हब ख़तरे में है तो इसमें कोई हक़ीक़त नहीं होती। मज़हब ऐसी चीज़ ही नहीं कि ख़तरे में पड़ सके, अगर किसी बात का ख़तरा है तो वो लीडरों का है जो अपना उल्लू सीधा करने के लिए मज़हब को ख़तरे में डालते हैं।

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मैं बग़ावत चाहता हूँ। हर उस फ़र्द के ख़िलाफ़ बग़ावत चाहता हूँ जो हमसे मेहनत कराता है मगर उसके दाम अदा नहीं करता।

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आप शहर में ख़ूबसूरत और नफ़ीस गाड़ियाँ देखते हैं... ये ख़ूबसूरत और नफ़ीस गाड़ियाँ कूड़ा करकट उठाने के काम नहीं आ सकतीं। गंदगी और ग़लाज़त उठा कर बाहर फेंकने के लिए और गाड़ियाँ मौजूद हैं जिन्हें आप कम देखते हैं और अगर देखते हैं तो फ़ौरन अपनी नाक पर रूमाल रख लेते हैं... इन गाड़ियों का वुजूद ज़रूरी है और उन औरतों का वुजूद भी ज़रूरी है जो आपकी ग़लाज़त उठाती हैं। अगर ये औरतें ना होतीं तो हमारे सब गली कूचे मर्दों की ग़लीज़ हरकात से भरे होते।

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पहले मज़हब सीनों में होता था आजकल टोपियों में होता है। सियासत भी अब टोपियों में चली आई है। ज़िंदाबाद टोपियाँ।

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ज़माने के जिस दौर से हम इस वक़्त गुज़र रहे हैं अगर आप इससे नावाक़िफ़ हैं तो मेरे अफ़साने पढ़िये। अगर आप इन अफ़्सानों को बर्दाश्त नहीं कर सकते तो इस का मतलब है कि ये ज़माना नाक़ाबिल-ए-बर्दाश्त है... मुझ में जो बुराईयाँ हैं, वो इस अह्द की बुराईयां हैं... मेरी तहरीर में कोई नक़्स नहीं। जिस नक़्स को मेरे नाम से मंसूब किया जाता है, दर असल मौजूदा निज़ाम का नक़्स है।

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समस्त

लघु कथा 29

करामात

आराम की ज़रूरत

घाटे का सौदा

इस्लाह

आँखों पर चर्बी

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तंज़-ओ-मज़ाह 1

मिर्ज़ा नौशा और चौदहवीं

रेखाचित्र 24

मंटो

नूर जहाँ सुरूर जहाँ

इस्मत चुग़ताई

मीरा साहब

मुरली की धुन

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ड्रामा 59

कार्ल मार्क्स

चंगेज़ खां की मौत

ख़ुद कुशी

आओ अख़बार पढेँ

मोहब्बत की पैदाइशी

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पुस्तकें 159

Aao

1987

Aao

Aap Ka Saadat Hasan Manto

Manto Ke Khutoot

Aatish Pare Aur Siyah Hashiye

1984

अफ़्साने और ड्रामे

1943

Aik Khat

1950

Anar Kali

Anarkali

Kulliyat-e-Manto Afsane Jild 1

Atish Pare

1936

Badshahat Ka Khatma

1985

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वीडियो 79

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स्कॉलर 2

मंटो का साहित्यिक मक़ाम: चौंकाने का फ़न

मंटो ने उर्दू अफ़साने (कहानी) में एक नई राह तय की और पाठक को चौंका कर समाज के मुर्दा ज़मीर को झिंझोड़ने का फ़र्ज़ अंजाम दिया।

मंटो का फ़न: सादगी, सहजता और वैचारिक बेड़ियों से आज़ादी

मंटो की असली ख़ूबी उनके सादगी भरे और सहज अंदाज़ में है। उन्होंने अक़्लियत-पसंदी (तर्कवादिता) और किसी ख़ास विचारधारा से जुड़ाव को इसलिए ठुकरा दिया, ताकि उनका रचनात्मक आत्मसम्मान और तख़य्युल (कल्पनाशक्ति) ज़िंदा रह सके।